Cuando usted sabe que todos sus actos y sentimientos son una posesión del pasado y que por eso usted vive y experimenta la conciencia diurna, y que además crea y recibe y actúa y ve y escucha, y que esos sentimientos configuran su personalidad entera, entonces podrá aceptar que el alma también vive en la conciencia diurna en el pasado.

¿Le ha quedado claro que su alma aún no asimiló nada en esta vida?

¿Que se afana usted en construir, crear y servir, y que en eso aún no ha ganado nada?

¿Cuáles son los nuevos rasgos que asimiló en esta vida?

Busque en su propio interior, descienda allí, o “vaya adentro” y mire bien y con claridad si esto es así y aceptará que usted y todos quienes están en la tierra viven en su propio pasado y que se nutren de él.

¿Es eso antinatural?

Antes que nada, compruebe quién es usted y en qué se ha convertido ahora.

¿Ha habido cambios en eso?

Porque uno habla y piensa y siente en y desde el pasado.

De modo que solo está el “ahora”, eso es y sigue siendo, no hay pasado, “la vida” es, y en eso usted tiene ahora conciencia.

Pero solo de aquello que configura su propia vida.

Ha tenido usted cien mil vidas, forman parte de su sentimiento.

Ahora adquirimos siete profundidades de sentimiento, y la más elevada, la séptima: la conciencia diurna en el subconsciente...

Ahora tiene que empezar usted por: el subconsciente es sentimiento.

Y esos sentimientos reaccionan en la conciencia diurna.

Sí se habla de subconsciente, pero, oiga, en el fondo no existe.

Porque los sentimientos representan el subconsciente, ambas cosas.

(Señora en la sala):

—Maestro Zelanus, siguiendo con esto, aquello que durante nuestras vidas anteriores queda encerrado en nuestro subconsciente... en los libros aprendemos que tenemos que llegar a conocernos a nosotros mismos...

—Sí.

(Señora en la sala):

—... ¿es que entonces podemos hacerlo por completo... allí donde el subconsciente no puede llegar a lo que es de la conciencia diurna?

—¿Quiere decir usted... que si podríamos conocer, vivir, el pasado, sus vidas pasadas?

¿Puede usted llegar a conocerse en esta vida?

(Señora en la sala):

—Hasta cierta altura, quizá.

—Hasta cierta altura, hasta la sociedad; puede usted conocerse, sin duda alguna.

Se conoce usted, sin duda alguna, porque sabe con exactitud, pertinentemente, lo que hace.

Cada pensamiento que usted materialice...

Puede usted pensar... puede hacerlo por dentro, pero le cruzará los labios y entonces ese pensamiento se materializará, y eso es lo que le permitirá conocerse.

Sabe usted lo que desea.

Pero el ser humano puede llegar a conocerse por todos esos sentimientos, por esos miles de pensamientos.

Eso lo quiso Sócrates.

Mire, usted pregunta por ello, y el mundo, la sociedad todavía no es consciente para esos sistemas.

Pero acepte esto: en la tierra hay millones de personas que aceptan la reencarnación y que han llegado a verla demostrada.

Eso no se da tanto aquí en Occidente, pero en Oriente los niños de cuatro, cinco años ya son conscientes para los templos y dicen: “Yo soy el maestro allí y allí, volveré”.

Los maestros han dicho de antemano: “Ahora voy, pero en cuarenta y tres años y equis días habré vuelto, y mi nacimiento tendrá lugar allí”.

Y esas pruebas se han recibido.

Así que solo quiero decir... la sociedad se ríe... la sociedad se encoge de hombros, porque el psicólogo todavía tiene que colocar los fundamentos para el alma, el espíritu y la vida, el espacio, Dios, y para todo.

Pero puede usted ser su propio psicólogo si siente lo que piensa, lo que se imagina, lo que quiere sentir a fondo.

¿Y qué hace usted? ¿Cómo es usted?

Eso es usted.

Eso también lo es para el pasado, no es nada más.

¿Qué le gustaría volver consciente todavía en la profundidad de su interior, ahora que todo eso es consciente?

André entendía que el estudio más grande de los seres humanos era el de conocerse a sí mismos.