Al igual que los grados de vida se crean a sí mismos, y que por tanto adquieren la vida existencial por el alma, porque esta crea una y otra vez un cuerpo nuevo, esos cuerpos cambian de color, de fuerza y de constitución, porque también el planeta tiene que vivir sus contracciones de densificación y con lo que le ha ayudado el espacio.

(Señor en la sala):

—¿A qué se debe que todo lo que tenga que ver con las cosas espirituales siempre lleve la cifra 7?

—Señor, eso no tiene nada que ver con la cifra 7, sino que son los grados de vida sucesivos para todo lo que existe.

La cifra siete no tiene un significado terrenal, sino que la gente ha empezado a dibujar mediante partes algo del espacio o de la tierra, o de una casa o de una escalera y una silla, un pan blanco, da igual.

Y son las eras de la cosa.

Y eso también está en...

Eso también lo puede aprender donde el panadero, señor.

¿Lo sabía?

Hay siete grados de evolución.

Antes de nuestro comienzo el Omnigrado ya es hierba, también es materia.

Entonces tenemos que partir de la hierba, tenemos que ir hacia el trigo, eso también forma parte.

Pero primero es leche y después harina y entonces nos ponemos a juntarlo: otro grado nuevo; y entonces se añade otra cosa más que dice “pffft”, y después se mete en el horno, empieza a dilatarse y al final está usted en tal y cual grado y tiene un pan entre las manos.

Y lo mismo pasa con el bebé que nace y un perro que corre a toda velocidad.

Hay, por ejemplo, atletas velocistas, boxeadores.

En cada grado, en cada don, hay, pues, transiciones de sentimiento.

Hay gente aquí que tiene amor; siete grados diferentes de amor.

Existe el arte: siete grados de arte.

Hay pintores que no lo aprenden nunca, a quienes tampoco les hace falta aprenderlo nunca: si quieren aceptar dones espirituales y ser honestos, sería mucho mejor que se hagan mineros, o que se pongan a volar, da igual, pero jamás alcanzarán el arte en la eternidad, porque se precisan más de treinta vidas para alcanzar eso, dado que el arte es sentimiento.

Y entonces tiene que ser posible vivir ese arte, vivir esa pintura, vivir esa técnica, uno tiene que querer vivir el ser uno con el arte, eso toma diez vidas, veinte vidas; para las ciencias y las artes, el violín, el piano.

Parto y creación; transiciones.

Los primeros días, cuando hubo el roce físico, ¿el niño en la madre estaba...?

La fecundación tiene lugar...

¿Y si no hubiera transiciones?

¿Ya vieron alguna vez una semillita en la tierra que volvió a salir en dos segundos?

¡Hizo despertar mi vida y como alma adquirí sentimiento!

Experimenté ese empuje y muchas vidas se revelaron para mí y para la que pertenece a mi vida.

Despertó el amor preanimal.

Los seres humanos quieren posesiones, y cuando las tienen, quieren otra cosa más y tampoco aquello otro da la talla.

Se masacra allí a gente por esas baratijas, pero entonces esas cosas son oro, plata, diamantes y perlas, todas esas cosas terrenales valiosas que no lo son más que para ellos.

Todo el mundo quiere tener esas posesiones, pero tenían que saber hacer caso omiso de ellas.

Sin embargo, no es posible, porque aún no han llegado tan lejos, por lo que volverán muchas veces para eso.

Volver así es un suplicio para ellos, pero ese suplicio se explica porque empiezan a sentir lo que les espera.

Porque la gente no quiere lucha, no quiere dolor, quiere mantener todas estas cosas terrenales, disfrutar todas estas porquerías que ya empezamos a coleccionar en la prehistoria.

Se han creado un estado que ya no es natural.

Se llenan de colgajos elegantes, visten bien y ricamente, pero han depuesto su sintonización natural.

Se han perdido en sus vidas hermosas y ricas, y hacen cosas que la gente en la selva no podría hacer.

Es el instinto, el ser humano intelectual ha perdido y mancillado la naturaleza y esas leyes y fuerzas naturales.

¿Acaso es tan terrible entonces cuando digo que se ha extraviado el núcleo natural?

¿Que acicalan sus cuerpos por fuera y que por dentro muere de hambre espiritual?

Algún día esto terminará.

Entonces solo coleccionaremos tesoros espirituales y asimilaremos todas esas características que constituyen nuestro carácter espiritual, y ya nadie nos lo quitará.

Algún día morirán y entrarán en la vida después de la muerte.

También en el infierno coleccionan todas esas cosas, todas esas baratijas terrenales, lo viviste, André; también allí se acicalan con perlas y diamantes, pero esas porquerías son tan falsas como su vida espiritual.

—Si me comprendes te habrá quedado claro que la vida interior puede recibir más riqueza según vaya alcanzando el grado material más elevado.

En la selva los seres humanos no tienen posesiones terrenales, no lo que la gente en las grandes ciudades puede llamar sus posesiones.

Es, según entiendes, una diferencia imponente, pero por eso despierta la vida interior.

Se alimentan de carne, al igual que los otros, pero no de carne humana, ya no la comen.

El alma experimenta ahora en todos esos grados, conforme a la fuerza y el empuje que posea este organismo.

El ser humano interior efectúa todas las acciones, pero toda esta gente hace esto en todos esos grados porque finalmente es como es, porque poseen este organismo.

Siento ahora que todas estas personas viven como los “animales”, Alcar.

No puedo expresarme con más claridad.

El ser humano más avanzado materialmente dominaba por lo tanto el planeta tierra, pero lo hacía por medio de homicidio y violencia.

Tampoco en eso ha cambiado nada en todos esos millones de años.

El ser humano en la selva no podía cometer esos errores, porque aún no tenía esa conciencia.

Cuanto más se eleve la conciencia, más profunda se hace la desintegración.

Aquí conviven las tribus como grados de vida.

Ya se han blindado contra los otros grados de vida, inferiores, de los que ahora el más elevado, el séptimo, es el que lleva la voz cantante.

En esto la fuerza del ser humano más fuerte lo es absolutamente todo, ¡y esto tienen que aceptarlo esos otros grados de vida!

Vemos que el sexto y séptimo grados de vida han tomado posesión del planeta.

El ser humano, pues, de esta sociedad ha despertado.

Este ser humano se ha creado un mundo; cómo sea ese mundo no tiene relevancia alguna.

El ser humano vive en las ciudades y en el campo.

Así que son ahora millones de seres humanos que representan el séptimo grado de vida.

Y son además pueblos, o sea, tribus, que a lo largo de los siglos se han blindado como grado de vida y que se han dado un nombre como pueblo.

También ese desarrollo tomó miles de siglos, por lo que surgieron todas esas nacionalidades.

Sin embargo, aquí aún no conocen a ningún Dios, allí sí, pero no actúan de acuerdo a eso, solo experimentan y con todo lo que poseen se lanzan a su desgracia.

Estos seres en muchas cosas han avanzado más que ellos, porque estos son hijos de la naturaleza y se entregan tal y como son.

Pero allí, en esas grandes ciudades, vemos personas disfrazadas como no podría hacerlo ningún ser preanimal y que miran con desdén a estos seres.

—Ustedes tienen más comodidades.

(Señor en la sala):

—Comodidades.

—Eso es todo.

Eso se ve más incluso por la vida interior que por el organismo, porque el alma como la personalidad demuestra ahora cómo es la sintonización de sus sentimientos para las artes y las ciencias.

En el cuarto grado vemos el intelecto; en el quinto, sexto y séptimo grado vemos cómo desciende el instinto primigenio.

En la tierra hay seres humanos que viven en el séptimo grado que son seres animales.

¿Cómo viven allí?

Matan a miles de personas.

En el sexto grado también lo vemos, y en el quinto grado no es distinto.

Así viven dispersos todos esos grados materiales y espirituales en la tierra, y se desfogan.

¿Habrá alguien que sepa diferenciar entre una cosa y otra?

Sigue esto y percíbelo, y di entonces si conoces la profundidad de la vida del alma.

¿Quién se conoce, por lo tanto, a sí mismo?

¿Quién sabe para qué está en la tierra?

¿Quién ve a su esclavo en el otro?

¿Quién reconoce a su antiguo amo en el mendigo con que se encuentra?

Es insondable, porque está oculto en la profundidad del alma, y constituye el carácter humano.

Por supuesto que el ser humano que viva esto no es consciente de esa ley, pues ni siquiera acepta una pervivencia eterna.

Y todo esto está detrás de la muerte, solo cuando aceptemos la vida después de la muerte llegaremos a conocer todas estas leyes espirituales.

Pero ¡ahora viene la cuestión!

Esos hombres buscaban otra vida.

Allí, en esa jungla, prosiguieron su marcha y se encontraron muchas vidas.

La sabiduría de los sentimientos para cuidar la vida propia, esa concienciación no la portaban bajo sus corazones, se desfogaban por completo.

El grado más elevado se dividió con uno menos elevado.

Allí donde llegábamos engendrábamos niños.

El grado séptimo, el más elevado, se fundió con el cuarto y tercero.

De estos dos grados nacieron niños.

Y continuaron este proceso.

Qué vemos: después de millones de años este cuerpo universal se ha debilitado.

La fuente primigenia en sí se ha dividido.

La entidad universal, divina, que está calculada para resistir la climatología, el calor, el frío y las leyes naturales, perdió por la división propiamente dicha el núcleo natural, la sintonización universal que Dios fijó para estas vidas para el propio tipo y grado de vida.

¡Los seres humanos perdieron su resistencia!

Los hombres y las mujeres ya no resisten esas enormes leyes y sucumben.

Llegan a producirse debilitamientos, los cuerpos fuertes como rocas ya no soportan las leyes naturales y buscan vestimenta.

Antes de que comenzara esta desintegración, este organismo natural resistía cualquier cambio natural.

Porque el cuerpo humano es como las aguas, es como la materia hecha más densa, crecida en una existencia campestre, pero ha perdido la propia fuente primigenia por la división con los grados vitales menos elevados, y ¡por eso vemos surgir las primeras enfermedades! (—dice).

—Sí, conocemos todos esos acontecimientos, pero no solo todos esos acontecimientos y posibilidades, sino también la historia de cada uno de los siete grados materiales.

Por eso, André, esa hermosa vestidura material se ha debilitado en todos los grados, por eso existen esos trastornos interiores, o sea, enfermedades y muchos otros suplicios que se conocen en la tierra.

Créeme cuando te digo que el ser humano tiene la culpa de su propio dolor y pena, pero también de todas sus enfermedades.

El ser humano ha mancillado su propia sintonización.

En el reino animal no es posible, porque un animal no podría hacerlo; esa vida actúa —te lo he aclarado— según su sintonización natural y no puede actuar de otra manera.

Pero el ser humano posee pasión, y gracias a ella ha destruido su propia sintonización, es decir, esa sintonización hizo la transición en otro grado.

Por eso la sintonización natural se debilitó y se produjo un estado antinatural.

Esto, sin embargo, ha quedado millones de años atrás, y ya no se puede revertir.

—¿O sea que en la tierra ya no viven seres humanos que poseen el estado material natural puro?

—No, como sintonización natural, ni uno.

—¿Es esa la causa de todas esas enfermedades?

—Es la causa de la debilitación y el deterioro de esta vestidura natural material.

Todos esos órganos están allí, siempre ha sido así, pero los tejidos, ese proceso millonario, se ha debilitado.

La vestidura material que el grado más elevado posee como sintonización es una vestidura hermosa y si esta sintonización se hubiera mantenido pura, no existirían todas esas enfermedades que se conocen hoy en día, entonces ese mismo cuerpo tendría más fuerza, más resistencia ante todo, soportaría el verano y el invierno, porque esa vestidura tendría una misma fuerza y un mismo empuje que la naturaleza en que vive y por medio de la que se originó.

—La raza humana, todos esos siete grados, han hecho la transición en miles de grados.