Ahora te explicaré otras leyes, André, verdades increíbles, que hemos podido constatar desde nuestra vida en la tierra.

Aquí nosotros sabemos que el ser humano es capaz de pensar sin cerebro.

¿Lo oyes?

¡El ser humano puede pensar sin cerebro!

—¿Lo dice en serio?

—Sí, André, digo la verdad, es posible.

Muchos de los nuestros estuvieron sirviendo en la tierra durante la Primera Guerra Mundial.

Desde este lado ayudaron a los médicos con su difícil trabajo de cuidar a los heridos.

Entre ellos había un sabio que ya en la tierra se había interesado especialmente por el cerebro.

Pero cuando llegó a este lado, cuando despertó y vio que vivía eternamente, porque el espíritu es un segundo cuerpo que en el ser humano vive en el cuerpo material, comprendió sus estudios en la vida terrenal.

“Ay”, exclamó suspirando profundamente, “¡si hubiera podido saberlo en la tierra!

Oh, cómo habría demostrado que en la vestidura material hay más de lo que se piensa en la tierra”.

¿Qué hizo ahora?

Cuando hubo aceptado su vida eterna, cuando hubo asimilado la conciencia espiritual, se apresuró hacia la tierra y se puso a ayudar a sus colegas en la materia para asistir a los mutilados.

Cuando se trataba de una operación craneal solo se concentraba en sus hermanos terrenales.

¿Qué vivían él y los médicos en la tierra?

En el caso de un soldado no encontraron cerebro alguno cuando levantaron el cráneo.

His cranial cavity merely contained a desiccated mass instead of brains.

Este ser humano había vivido desde el nacimiento sin ese órgano vital.

Qué milagro, exclamaron en la tierra.

Entonces incidió en ellos mi hermano espiritual y quiso aclararles este fenómeno.

Durante su breve vida terrenal se había entregado por completo a resolver la cuestión: ¿Hace falta el cerebro para poder pensar?

¡Pues aquí estaba la prueba!

No creas, André, que esto es un cuento.

En la tierra se ha llegado ahora al punto de que esto se sabe en el mundo científico.

Así que los eruditos saben de esto, pero aún no lo pueden aceptar.

No se atreven a aceptarlo, porque esto derribaría todos los sistemas.

Entonces tendrían que aceptar la pervivencia espiritual como un hecho probado y difundirlo entre la comunidad científica.

Pero aún les falta para eso.

Todavía no hay médicos que entreguen su personalidad por ello.

Hay eruditos que han llegado tan lejos al margen de su conocimiento terrenal, pero esos pocos no son capaces de salvar el abismo de la incredulidad.

Solo de este lado todos verán que es así.

Pero entonces ya no podrán hacer nada por su mundo; entonces habrá pasado su poder en la tierra.

La ciencia va avanzando, pasito a pasito.

La aceptación consciente de que la vida interior también es alma y que esta es espíritu de este lado es el despertar para nuestra vida.

Nuestras leyes han de ser vividas y aceptadas, la vida después de la muerte ha de ser conocida, y solo entonces el ser humano vivirá.

—Y ¿cómo funciona este estado, Alcar?

—Intentaré explicarte este misterio.

Escucha: hay personas en la tierra que sin que lo sepan no tienen cerebro bajo el hueso coronal.

El cráneo está vacío y sin embargo piensan, y son muy agudos en sus pensamientos.

El cerebro por sí solo no daría paso a esta fuerza de los sentimientos expresada en palabras, porque son los órganos vocales y el sistema nervioso quienes tienen que hacer el trabajo para este órgano.

Así es como vemos que los órganos vocales son vitales, pero que el cerebro no es imprescindible.

Los órganos vibratorios para el habla son, pues, obligados a funcionar por medio de la fuerza de la propia voluntad y de la personalidad.

Así que el sistema nervioso es para esto el órgano más necesario de todos, porque los nervios están sintonizados directamente con los sentimientos.

Si el sistema nervioso está alterado, entonces el cerebro deja de llevar a cabo su función normal, aunque en el fondo aquel sí sea normal, sino que entonces son los nervios los que se niegan a cumplir su tarea debido a que se ha producido una enfermedad o un trastorno.

Si se manifiesta un trastorno cerebral, es otro estado, a su vez.

Pero el sistema nervioso, sintonizado con el cerebro, representa el funcionamiento global y regula el habla.

Los nervios reciben la presión sintonizada obtenida por la concentración, tras lo cual sigue el habla.

Así que me refiero a los trastornos materiales, que se presentan en numerosas ocasiones.

En estado normal, es decir el habla por medio del cerebro, estos trastornos se manifiestan de inmediato.

Eso cambia cuando el hueso coronal está vacío, y entonces ya no se pueden constatar esos trastornos.

El ser humano sin cerebro es lógicamente un fenómeno anormal, pero esa anormalidad no tiene importancia alguna para el habla en sí, porque esa tarea la controlan el propio espíritu y sistema nervioso.

Pero los sentimientos dominan todos los sistemas materiales, André, y son uno con el sistema central nervioso.

—Pero ¿no dijo usted que podemos pensar sin el cerebro?

—Eso es posible, André, pero no cuando el cerebro ha sido extirpado por la fuerza.

¿Qué iba a hacer este hombre con un cerebro aplastado?

Eso ya te lo expliqué antes.

Sí es posible pensar al margen de ese órgano, pero entonces el cerebro ya tiene que estar ausente antes del nacimiento, lo que permite que todos los demás órganos nobles se puedan adaptar desde el comienzo.

Si esta unidad se ve quebrantada a la fuerza, se manifiestan trastornos materiales que la personalidad no puede reparar, porque entonces los sentimientos ya no pueden sintonizar con esos órganos.

No se produce la conexión directa entre los sentimientos y el sistema nervioso, de modo que sigue interrumpida.

El maestro Zelanus lo dijo el martes por la noche: “Señoras y señores, carece de importancia, porque el cerebro acoge los sentimientos —y así es, todo eso lo he podido ver por esos desdoblamientos—, el cerebro acoge el sentimiento y lo reenvía, o de lo contrario nosotros estallaríamos como sentimiento...

Cuando empezamos a pensar, es tremendamente fuerte.

Cuando tocas algo determinado con los pensamientos, señor, este edificio entero se desploma.

Solo por pensar.

Igual que la vibración de un sonido, ingeniero, ¿verdad?, y tocas el sonido fundamental, entonces se derrumba un castillo.

¿Y qué es entonces el pensamiento, un sonidito de esos, aunque ahora el pensamiento del ser humano?

Sin embargo, no lo saben, dicen: “Es por el cerebro”.

Pero este acoge los sentimientos, los reenvía, los fragmenta, los envía a la izquierda, detiene la presión, allí están los nervios —deberían observar ustedes lo que pasa allá cuando se pierde el equilibrio, porque todos esos nervios los conocemos— y entonces eso continúa, vuelve, por encima de la espalda, al estómago, y así vuelve; es como se produce, aquí en el paladar, el sonido, el timbre.

Y si uno es entonces cantante, señor, podemos decirle inmediatamente si canta usted a partir de su garganta, con su sentimiento o por medio de su cerebro.

—¿El plexo solar?

Desde allí lo emitimos.

El verdadero pensamiento...

André está leyendo un librito de esos, lo leerá, lo tiene que leer, entonces podrá hacer una comparación con lo que ha vivido por medio de nosotros.

Y véanlo entonces, es cuando el erudito dice: “No, no lo comprendemos: en la era prehistórica esa gente grande tenía una bovedita craneal de nada, un cerebrito de nada”.

Ya quise ponerme a escribir además, y mandarle ese librito de vuelta al médico de ustedes; digo: “Sí, señor, porque aún no había sentimiento.

Los sentimientos han creado el cerebro, porque este no es más que una resistencia para transmitir los sentimientos.

El cerebro no era necesario.

Para esa gran bestia animal, humana, no hacía falta más que así de poquito de cerebro.

Solo un poquito, no más que una miaja.

Esa bóveda craneal era para que un mosquito pudiera pensar y actuar, no había más sentimientos, y más cerebro tampoco había”.

Y entonces el erudito vuelve a la carga: “No comprendemos que ahora, en estos tiempos, el cráneo sea mucho más grande y que haya mucho más cerebro”.

Pero el ser humano también tiene más sentimientos, más conciencia.

Y debido a que hay más sentimiento y más conciencia, ese cráneo tiene que dilatarse y el cerebro tiene que...

Es tejido —¿entienden?— sintonizado con el centro de los sentimientos, de la vida, para poder acogerlo, de lo contrario sus pensamientos se les irían volando y no tendrían fin.

No serían capaces de detenerse a ustedes mismos, de frenarse.

¿Lo comprenden?

(El público en la sala): ¿Es una especie de reóstato?

Eso es, eso es.

Pero el erudito se hace examinar el cerebro para ver si es que allí es posible encontrar la erudición.