Textos primarios de los libros de Jozef Rulof correspondientes al artículo ‘Anti racimo y discriminación’.
Estas fuentes presuponen la lectura previa del artículo ‘Anti racismo y discriminación’.
Anti racismo
En 1946, cuando Jozef Rulof viajó por Estados Unidos, muchos espacios públicos estaban allí separados para la gente “white” (blanca) y “colored” (de color).
Aunque en el discurso oficial ya se hablara de un trato equitativo, en la práctica este solía quedar muy lejos.
Muchos norteamericanos blancos seguían mirando con desdén a sus prójimos de tez oscura.
Durante una noche informativa en 1952, Jozef Rulof cuenta a sus oyentes sobre su viaje a Estados Unidos y cómo fue llegar a conocer allí la segregación racial:
Pues bien, si pudiéramos explicárselo a la gente, señoras y señores, ese de allí mira a un negro por encima del hombro...
Yo no lo he hecho; yo me senté en Hollywood, en Florida, justamente en el banco de los negros, y allí es donde estaba el blanco, ¿entienden?
Y yo que no veo eso de “white”.
Pienso: ‘¿Y yo qué tengo que ver con “white”?’.
Me senté donde “black”.
Y vienen esos blancos, vinieron así.
Digo: “Bah”.
Yo lo hice.(Risas).
Entonces dijo ese tipo: “Vaya”.
Digo: “Vaya, señor”.
Y dice: “Sí, señor”.
Y yo también me puse así.(Risas).
Pues ese debió de pensar: ‘Este está mal de la cabeza’.
Pienso: ‘Y qué’.
Digo a mi hermano: “¿Qué? ¿Qué?”.
Y me contesta: “Es que estás entre los negros”.
Digo: “Digo, esto sí que es bueno, ahora sí que me van a encontrar”.
Di...
Digo (en inglés): “¿Quiere un pitillo?”
“Yes, yes”.
Y yo que le digo: “Pues a disfrutarlo”.
Y el otro: jrrr.
Hay que ver el odio que hay allí, señor, en el sur.
O en Carolina del Sur, por allí, y cuanto más vayas al sur: white only, black only, y only...
Digo: “Cómo es posible”.
Y yo andaba entre eso.
Pero, señor, ahora vuelvo, allí dentro vi a un blanco, dentro de ese negro.
Pienso: ‘Vaya, tú estabas antes en Francia’.
Y entonces sintonicé con ese hombre, era un chico de dieciocho años, y allí una chica.
Digo a mi maestro: “¿Pues entonces, dónde vivieron?”.
Dice: “Bueno, mira, uno viene de Noruega, otro de Francia y uno de Alemania”.
Vi Europa en el negro.
Preguntas y respuestas 3, 1952
Durante una conferencia en Carnegie Hall en Nueva York, Jozef combatió esta separación en base al color de la piel:
Y si eres negro o blanco, moreno o gris, para Dios somos “SUS” hijos, lo contamos en la gran sala Carnegie y se lo tuvieron que tragar, porque no fuimos capaces de engatusar, ¡ni nunca lo seremos!
Jeus de madre Crisje Parte tercera, 1952
Cuando Jozef explica que el alma puede reencarnar después de un cuerpo blanco en uno oscuro y al revés, los oyentes oscuros quieren que todo Harlem vaya a verlo:
Mientras tanto ofrecemos la conferencia sobre la “Reencarnación”, y se habla de ello.
Jeus de madre Crisje Parte tercera, 1952
Entre esos negritos de allí hay médicos, compran libros, se van y quieren traerle todo Harlem, si da más conferencias como esta.
Jeus de madre Crisje Parte tercera, 1952
En las fuentes del artículo ‘No existen las razas’ se lee debajo del título ‘El séptimo grado’ la cita en que se describe que el cuerpo de los supuestos “negros”, junto con muchos cuerpos “blancos” y la mayoría de los demás cuerpos en la tierra, pertenece al sexto y séptimo grado de vida material.
En la cita aquí abajo se le llama “el organismo perfecto” a ese grado de vida más elevado de todos:
Los negros ya han llegado al organismo perfecto, solo representan un grupo sanguíneo y son los pueblos de color; o sea, gente de color que tienen que poseer las poderosas voces como timbres, porque esos organismos los devuelven a la realidad natural; pero el organismo nuestro, el blanco, está dividido.
Es por eso que el negro tiene un sonido tan poderoso.
Pero póngase a seguir a un ser humano en la tierra y verá que entre millones de personas solo hay una que tiene el timbre natural, y entonces la oímos cantar con un organismo inmaculado, puro, no dividido.
Y de esas personas solo hay unas pocas, porque la humanidad entera está dividida.
Preguntas y respuestas 1, 1950
Como ejemplo de una voz así de hermosa Jozef menciona la voz de Paul Robeson (1898-1976):
Escuchen a Robeson, y todos esos diferentes negros.
Un timbre como solo puede crear la naturaleza, dicen.
Preguntas y respuestas 4, 1952
Jozef indica que el cuerpo puede ser blanco, negro o moreno, pero el interior del ser humano determina cuánta luz y cuánto amor irradie ya:
Hay colores negros y colores oscuros.
Y hay gente negra y gente oscura: están mucho más lejos, cien mil veces más lejos que nosotros; esos también los hay, desde luego.
Hay negros ante quienes podemos inclinar la cabeza de lo fuertes y poderosos que son.
Así que eso significa: el ser humano interior posee una irradiación, luz, por fuera y por dentro, pero la principal es sin duda la interior —a la que se refiere usted— y entonces llegamos a la irradiación del ser humano.
Preguntas y respuestas 2, 1951
En las noches informativas en Holanda se les cuenta a los oyentes, principalmente “blancos”, que no tienen que hacerse ideas de que viven lo más elevado por tener un cuerpo “blanco”:
Mejor no se hagan ningún tipo de ilusión, no se crean que como personas blancas viven lo más elevado...
Vayan a la India colonial, allí verán una poderosa personalidad, también un organismo normal, natural, vigoroso, fuertemente consciente, y allí vive el alma.
La vida en la Indonesia colonial, la conciencia oriental los aventaja a ustedes mucho.
Porque cuando hablamos de un yogui, de un mago, de un faquir, de un iniciado: de eso no saben ustedes nada.
Y ya pueden acceder a un templo, ya pueden ponerse a seguir un estudio de veinte, treinta años y ni así sabrán nada.
Ya solo para quedarse dormido, para sanar un poco, para decir: haré que se queden detenidos.
Preguntas y respuestas 5, 1950
Jozef cuenta que no queda nada de la tez “blanca” cuando se alcanza el grado de los sentimientos espiritual en el más allá.
Entonces también desparecen las cicatrices del cuerpo terrenal, y ya no hay cuestión de negro, moreno y blanco, porque el color de piel espiritual tiene millones de formas.
En la siguiente cita se refiere con “la primera esfera” a la primera esfera de luz en el más allá.
Con “el Omnigrado” se refiere al grado de vida cósmico:
Si el ser humano es espiritualmente consciente, no habrá cicatrices y entonces negro, moreno y blanco no vienen al caso, porque la túnica espiritual se divide en un millón de partes.
Ya casi no es posible analizar al ser humano de la primera esfera cuando ve el color de su piel.
Y ahora la segunda esfera, la tercera.
He visto al ser humano en el Omnigrado con su manitas y el color de su piel.
Estuve tres veces en el Omnigrado y allí vi al ser humano; cuando uno ve ese color de piel ve en esa piel, en esa carne, la creación entera.
Los ojos de un ser humano del otro lado de la primera esfera, señora, se proyectan hacia usted de forma radiante y llenas de amor, la segunda esfera, la tercera.
Preguntas y respuestas 3, 1952
La evolución del alma
El antirracismo tiene raíces profundas en los libros de Jozef Rulof:
La persona que maldiga una raza u otra perecerá ella misma.
El origen del universo, 1939
La evolución de la humanidad
Durante una noche informativa Jozef hace hincapié en los maravillosos tiempos en que vivió.
El inmenso sufrimiento que trajo la Segunda Guerra Mundial hizo que la humanidad tomara conciencia de que hay que hacer las cosas de otra manera.
Por eso el ser humano comenzó a poner fundamentos espirituales:
Ya les he dicho varias veces aquí: vivimos en un tiempo asombroso; exacto, nosotros, los seres humanos.
La gente refunfuña y pega y patea, pero nunca antes se había vivido la historia tan intensamente ni se puede fundamentar como a través de este siglo, de 1900 a 2000.
Esto es tremendo.
Dentro de millones de años seguirán hablando de este tiempo, porque la humanidad está colocando ahora los fundamentos materiales y espirituales.
Hace doscientos años vivíamos todavía en el grado de vida animal, señora, en la inconsciencia.
Bueno, el ser humano sí tenía una fe.
Pero ha habido tantísimos cambios en el ser humano, y sobre todo por esa última guerra; en cinco años de guerra hemos vivido una revolución.
Ahora empieza la colocación de fundamentos espirituales.
Preguntas y respuestas 3, 1952
